دعاء من الهدي النبوي
الدعاء بالموت منهي عنه
الحديث الأول
لا يتمنَّى أحدُكُمُ المَوتَ لضرٍّ نزلَ بِهِ فإن كانَ لا بدَّ مُتمنِّيًا الموتَ فليقُلْ : اللَّهمَّ أحيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 3459 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
شرح الحديث
نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ عن أنْ يتمنَّى أحدٌ الموتَ نتيجةَ إصابتِه بضررٍ دُنيويٍّ؛ فإنْ كان لا بدَّ فاعلًا، أي: فإنْ ضاقتْ به الأحوالُ واشتدَّتِ النَّوائبُ حتَّى اضطرَّتْه أن يتمنَّى شيئًا تنفيسًا عن نفْسه وابتغاءً لفَرَجِ الله، فليقلْ: اللهمَّ أَحْيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي، فيَترُكُ الخِيَرَةَ لله سبحانه وتعالى.
------------------------------------------------------
الحديث الثاني
لَنْ يُدْخِلَ أحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ قالوا: ولا أنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لا، ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بفَضْلٍ ورَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وقارِبُوا، ولا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ: إمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أنْ يَزْدادَ خَيْرًا، وإمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أنْ يَسْتَعْتِبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5673 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
شرح الحديث
يُؤكِّدُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه لن يُدخِلَ أحدًا عملُه الجنَّةَ، فسأَله الصَّحابةُ رضي الله عنهم بقولهم: ولا أنتَ يا رسولَ الله؟! قال: ولا أنا، إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ برحمته؛ أي: يُلبِسه إيَّاها، ويُغطِّيه بها، ولا تعارُضَ بين هذا وبين قولِه: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل: 32]؛ لأنَّ الحديثَ يُفسِّرُ هذه الآياتِ وما شابَهَها، وأنَّ معنى ذلك مع رحمةِ اللهِ وبرحمةِ الله؛ إذ مِن رحمةِ الله توفيقُه للعملِ الصَّالح، وهدايتُه للطَّاعات، وأنَّه لم يَستحقَّها بعملِه؛ إذ الكلُّ بفضلٍ من الله تعالى، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: فسَدِّدُوا وقارِبُوا؛ أي: اقْصِدُوا الصَّوابَ ولا تُفْرِطُوا فتُجهِدُوا أنفُسَكم في العبادةِ؛ لئلَّا يُفضيَ بكم ذلك إلى المَلَل فتترُكوا العملَ فتُفَرِّطُوا.
وفي الحديث: النَّهيُ عن تمنِّي الموت؛ لأنَّ الإنسانَ الذي يتمنَّى الموت إمَّا أن يكون عاصيًا ومسيئًا، وإمَّا أنْ يكونَ طائعًا؛ فإنْ كان مسيئًا فلعلَّ طولَ حياتِه يُعطيه الفُرصةَ أنْ يَسْتَعْتِبَ، أي: يَطلُبَ رِضا الله بالتَّوبةِ وردِّ المظالم وتدارُكِ الفائت، وإنْ كان طائعًا فلعلَّ طولَ حياته يكون سببًا في زيادةِ إحسانِه، فيزدادَ أجرُه، وترتفعَ منزلتُه يومَ القيامة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق